• 1619: 86 000 scudi aus diversen Kommendatarabteien, der herzöglichen Apanage und verschiedenen Pensionen [Oberli, S. 62]


• Abteien S. Michele di Chiusa, S. Benigno di Fruttuaria, S. Stefano d’Ivrea, S. Maria di Casanova, St-Jean de Vigne, Soisons, Kanoniker von Köln, Lüttich, Halberstadt und Magdeburg

Der Vater Carlo Emanuele, Herzog von Savoyen, bemüht sich eifrig um die Kreation eines seiner Söhne zum Fürstenkardinal [politisches Testament von 1605 in AST, Testamenti, mazzo 4/1]. Unter anderem bietet er Scipione Borghese als Gegenleistung die gut dotierte Kommendatarabtei Pinerolo an [Reinhardt, Kardinal Scipione Borghese, S. 435]. Auf die Weigerung Pauls V., den viel zu jungen und überdies vom Erzfeind der Borghese, Kardinal Pietro Aldobrandini, protegierten Prinzen Maurizio zu promovieren, reagiert der Herzog mit einer Blockade sämtlicher Bischofs- und Inquisitorenernennungen in seinem Herzogtum. Die Kreation Maurizios kann also als Ergebnis einer politischen Erpressung im Interesse des Hauses Savoyen angesehen werden. Gleichwohl bleibt er der einzige Kardinal seiner Familie [Mörschel, Blaues Blut, S. 159f.].

Nach der Hochzeit seines Bruders Antonio Amedeo mit Christina, der Schwester Ludwigs XIII. von Frankreich, die er selbst vermittelt hat, wendet Maurizio sich der französischen Faktion zu. Als Gegenleistung für die Hochzeitsverhandlungen schlägt Ludwig ihn 1621 für die Protektion Frankreichs an der Kurie vor. Philipp III. von Spanien bietet ihm hierauf das Erzbistum Sevilla an, das er ablehnt – die Familie erhofft sich mehr von der französischen Patronage. 1621 reist Maurizio zum Konklave, um die französische Fraktion anzuführen, kommt aber zu spät. Wegen seiner guten Beziehungen zu Gregor XV. plant er jedoch, länger in Rom zu bleiben. Seit Juni 1623 bewohnt er den Palazzo Montegiordano (heute Palazzo Taverna) und bleibt zunächst für vier Jahre am Tiber. Im Konklave desselben Jahres führt er die französische Faktion an und hat womöglich entscheidenden Anteil an der Wahl Maffeo Barberinis zum Papst Urban VIII. [Mörschel, Blaues Blut, S. 164f.].

Auf dem römischen Parkett agiert der Kardinal weniger als Kirchenmann denn als Vertreter der Interessen seiner Familie und ihres Patrons, der französischen Krone. Er besitzt einen ausgeprägten Sinn für repräsentatives Auftreten und entsprechend aufwendige Kunstpatronage: Ein dreimonatiger Aufenthalt in Paris 1619 verschlingt 70 000 scudi [Oberli, Magnificentia, S. 64]. In den Jahren 1623 bis 1627 gibt er in Rom fast 13 000 scudi für Kunstpatronage aus und gründet die Accademia dei Desiosi. Seine Gesamtausgaben in den ersten vier Jahren am Tiber erreichen fast eine halbe Million scudi [Mörschel, Blaues Blut, S. 166]. Am Ende verlässt er die Stadt, um seinen Gläubigern zu entkommen [Mörschel, Blaues Blut, S. 167].